Круглая сковородка

Chevrolet Lacetti

В России этот автомобиль продается как Chevrolet Lacetti. В других странах этот же автомобиль известен как Chevrolet Optra5, Daewoo Nubira3, Daewoo Lacetti, Suzuki Forenza, Suzuki Reno, Holden Viva, Buick Excelle и General Motors знает как что еще.

Миром правят корпорации, шильдики и фокус-группы. И знаете что самое удивительное? Меня это ничуть не смущает.

Люди говорят, что согласно результатам post-campaign анализа, милая моему сердцу А Хули оказалась права, и Блока ставить в рекламу действительно не следует. Так что недавнее предположение о том, что прекрасный имиджевый ролик МТС с сумеречными стихами великого поэта дает хороший отклик, себя не оправдало. Что, впрочем, не отменяет других выводов.

А вот маркетологи МТС, как видно, сплошь утонченные филологи, и в имиджевых роликах своей компании видят не столько способ привлечения клиентов, сколько средство просвещения масс. Продакшн второго ролика куда менее интересен, но зато теперь нам читают Северянина:

И я, и я в разлуке изнемог!
И я — в тоске! Я гнусь под тяжкой ношей…
Теперь я спрячу счастье под замок,—
Вернись ко мне: я все-таки хороший…

И вот в клиенте снова просыпается самое высокое, которое при частоте 3+ достигает потолка, в тоске переключает канал и радостно смотрит до конца новый ролик «Билайна», где розничным клиентам показывают ужимки и прыжки счастливых персонажей в полосатых штанишках.

В первом издании «Священной книги оборотня» Виктора Олеговича Пелевина на стр. 52 милая моему сердцу А Хули говорит о том, почему она решила не ставить стихи Блока в свое объявление на сайт «шлюхи.ру» (так в тексте). Дословно ее объяснение звучит следующим образом:

«Нет, решила я, Блока ставить не стоит — его стихи очищают душу и будят в ней самое высокое. А если в клиенте проснется самое высокое, мы потеряем клиента, это знает любой маркетолог.»

Да, так вот. Всякий раз, когда я вижу рекламный ролик МТС последней имиджевой кампании, я вспоминаю эти слова. Наверняка это своеобразный кивок копирайтера и режиссера Пелевину, по совместительству ставший наживкой для клиента. Я думаю, что Виктор Олегович это оценил.

Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи еще хоть четверть века —
Все будет так. Исхода нет.

Умрешь — начнешь опять сначала
И повторится все, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.

Нужно быть прекрасным буддой очень продвинутым специалистом в области маркетинговых коммуникаций, чтобы дорого продать и успешно использовать одно из самых страшных и безысходных (в моем понимании) стихотворений Блока в имиджевой рекламе ориентированного на «розницу» заказчика, и при этом получать отличный, как я подозреваю, отклик. Мне есть к чему стремиться.

Чем человек меньше знает, тем настырнее пытается себя проявить в разговоре с профессионалами. Я и сам поймал себя как-то на том, что втолковывал какую-то банальность коллеге, профессионально работающему в рекламе с середины девяностых. Представляю, что он обо мне тогда подумал! Так что когда сегодня пара сокурсников по МИРу вступила в спор о методологии оценки эффективности размещения рекламы с преподавателем по медиапланированию, то я сидел и тихо молчал в тряпочку, слушая этот прекрасный птичий щебет. В каком-то смысле, для меня это достижение: постигаю искусство терпеть зуд самопрезентации.

Удивляет мракобесие некоторых преподавателей МИРа. Сначала один преподаватель (предмет — «Массовые коммуникации») затеял дискуссию о том, что всё сейчас так плохо потому, что люди носят и активно используют продукты из нефти, а поскольку нефть-де — суть допотопные люди, то их грехи передаются через синтетику нам, ныне живущим. К постоянным отсылкам к Библии как источнику непреложной истины я уже привык. Потом второй (предмет — «Креативный менеджмент») стал учить, с какой стороны по фен-шую и системе Рейки должна спать супруга и как это соотносится с чакрами в момент совокупления. Простите, но как это увязать с задачами практикующих рекламистов? К чему можно примкнуть столь поверхностные замечания о сущностях, которые требуют многих лет систематического изучения, а не краткого пересказа в рамках курса для студентов «второго высшего»?

Я совсем не против того, чтобы подобные идеи обсуждались в контексте дискурса, но надо ж учитывать, в конце концов, качество аудитории и смысл того, что ты хочешь до неё донести. Путь от мракобесия к знанию куда дольше, чем несколько академических часов.